lunes, 18 de abril de 2016
POR LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO” EN OCASIÓN DEL FORO CONTRA LA MINERÍA EN CIUDAD IXTEPEC
PRONUNCIAMIENTO DE LA
“ARTICULACIÓN DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC
POR LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO”
EN OCASIÓN DEL FORO CONTRA LA MINERÍA EN CIUDAD IXTEPEC
10 DE ABRIL DE 2016
Tomado de: No a la Mina Ixtepec
Los pueblos originarios de México, seguimos sufriendo la imposición de medidas
coloniales, que solo favorecen al gran capital trasnacional, en forma de
megaproyectos, con la promesa de empleo y desarrollo a las comunidades para el
despojo de los bienes naturales y culturales en nuestros territorios.
Los megaproyectos se implementan en el Istmo de Tehuantepec de forma autoritaria,
sin respetar los derechos colectivos sobre el territorio que tenemos los pueblos
originarios que lo habitamos.
Nos preocupa profundamente que esto continúe y que
actualmente existan otros proyectos que amenazan a la región como los proyectos
mineros, gasoductos y la segunda fase de construcción de parques eólicos.
Recientemente el gobierno federal dio inicio a la segunda fase de desarrollo eólico
en la región del Istmo, consistente inicialmente en la construcción de líneas de
transmisión eléctrica y otra infraestructura necesaria para la construcción de nuevos
parques eólicos. Serán más de 3600 Megavatios nuevos de energía a ser instalados, lo
que representa casi el doble de lo que actualmente existe.
Las construcción de las
líneas de transmisión fue aprobada por la Secretaría de Energía mediante una
resolución que ni siquiera menciona que esta infraestructura servirá para que se
instalen nuevos parques eólicos en la región.
Nuevamente aprobaron esta nueva fase sin dar información y sin considerar las
formas de vida y toma de decisiones de los pueblos originarios de la región del Istmo
de Tehuantepec, ya que los nuevos parques eólicos pueden ser construidos en
cualquier comunidad: desde Salina Cruz hasta la frontera con Chiapas, desde San
Mateo del Mar hasta el comienzo de la sierra Mixe.
Para la construcción de líneas de transmisión, CFE ha engañado a varias comunidades
para la ocupación de su territorio a cambio de un pago único que representa una
migaja, aprovechándose de sus necesidades económicas, frente al gran negocio que
representa la producción de energía eléctrica en México.
En la primera fase de instalación de parques eólicos, las empresas privadas
extranjeras se hicieron con el usufructo de miles de hectáreas de nuestras tierras.
Llegaron con grandes promesas de desarrollo y empleo, que tanto necesita y
demanda la población; sin embargo después de mas de 10 años de haberse instalado
lo que han provocado son serios impactos ambientales, sociales y culturales, tales
como el aumento de la desigualdad y la marginalidad, la ruptura del tejido social, la
pérdida del control de la tierra por parte de las comunidades, la reducción de la
producción agropecuaria y el aumento de la dependencia y la vulnerabilidad, además
negándose de pagar sus impuestos correspondientes para los municipios del istmo.
El gobierno y las empresas olvidan que el Istmo está habitado por pueblos originarios
que tenemos nuestra propia vida, cultura, identidad, lenguas; vivimos de la milpa y la
pesca, gracias a ellas, educamos a nuestros hijos e hijas, que están orgullosos de su
estirpe milenaria y no se avergüenzan de ser ayuuk, ikoots, lizjuala, anpöng o binnizá;
porque tenemos una vida basada en la fraternidad y ayuda mutua entre hombres y
mujeres, es el guendaliza’a (el trabajo hermanados y su forma de organización), el
guendanaza’ca (el buen vivir) y la comunalidad, en donde se nos da la oportunidad de
ser flor, ser pájaro y ser gente en el caminar de este nuestro mundo, nuestra casa,
nuestra madre tierra.
Esta es nuestra forma de ver el mundo, que siempre han sido
discriminada por el Estado mexicano y desvalorizadas por la cultura occidental y el
capital.
Ante esta situación, organizaciones y comunidades del Istmo de Tehuantepec hemos
decidido organizarnos en un proceso al cual hemos denominado “Articulación de los
Pueblos Originarios del Istmo de Tehuantepec por la Defensa de la Tierra y el
Territorio”.
Somos pueblos originarios binnizá, Ikojts, mixes, chontales y zoques, que
en nuestra diversidad hemos identificado al enemigo común que nos amenaza y
hemos decidido luchar conjuntamente anteponiendo el principio que nos une, que es
la defensa de la vida, la tierra y el territorio y el respeto a que las comunidades
decidan como manejar y gestionar sus bienes y recursos naturales en pleno ejercicio
de su derecho a la autonomía y autodeterminación. En base a esto decidimos unirnos
en esta articulación de estructura horizontal, democrática, que respetando la
autonomía de cada organización que la compone trabajará de forma coordinada.
De esta forma venimos ante este foro con la posición de solidarizarnos y apoyar la
lucha contra la minería y como articulación nos sumamos a su rechazo conscientes
de que la minería es una de las grandes amenazas para la vida de la personas y de la
madre tierra. Conocemos los nefastos impactos que traería a la región una mina a
cielo abierto en Ixtepec o en cualquier otra comunidad de la región.
La minería a cielo
abierto es la muerte de la naturaleza, de nuestra forma de organizarnos y, en general
de las personas, es terriblemente agresiva con la naturaleza y la salud de las personas
provocando fuertes impactos ambientales y sociales; entre los más preocupantes está
la contaminación por la utilización de cianuro que es un potente veneno que en
pequeñísimas cantidades es capaz de matar a una persona.
Otro de los impactos es la
deforestación y la utilización y contaminación de nuestras fuentes de agua que son la
vida para nuestros pueblos, según sabemos la misma cantidad de agua que utiliza una
familia en 20 años la usará una mina en dos horas.
Si el proyecto minero que amenaza a Ixtepec se impone, afectará a gran parte de la
región ya que involucra a toda la cuenca del rio Guigu Bicu (Los Perros) que llega
hasta la Laguna Superior. Si lo hace en otra comunidad como Zanatepec o Chimalapas
afectará la cuenca del rio Ostuta o Espíritu Santo, contaminando de esta forma a los
pueblos que habitamos en estas cuencas y a los que vivimos alrededor de la Laguna
Superior.
Algunos de los municipios afectados serán: Guevea de Humbold, Ixtepec,
Ixtaltepec, Espinal, Juchitán, Zanatepec, Tapanatepec, Ixhuatán, Chahuites, y a todas
las comunidades que compartimos el sistema lagunar del Istmo de Tehuantepec.
Por todo ello, nos manifestamos contra el capital corporativo multinacional que
despoja nuestros territorios con proyectos de muerte.
Nos pronunciamos por la defensa de madre tierra y en contra de los que intentan
convertir nuestro territorio y a nosotros en mercancía.
Por no haber respetado nuestros derechos colectivos, rechazamos cualquier consulta
promovida por el gobierno federal o estatal, toda vez que sería ilegítima ya que
debería haberse realizado antes de anunciarse los proyectos.
Invitamos a mantenernos en pie de lucha, a integrar a otros pueblos y luchas a esta
articulación hasta lograr expulsar a las empresas nacionales y extranjeras
depredadoras de nuestro territorio y concretar, con nuestros medios y a nuestra
manera, un sistema que nos provea de lo necesario para vivir con paz, justicia y
dignidad.
LA TIERRA, EL MAR, EL AGUA Y EL VIENTO NO SE VENDEN , SE AMAN Y SE
DEFIENDEN.
ARTICULACIÓN DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC
POR LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO
martes, 12 de abril de 2016
Taller de Formación Ciudadana
Red por la Participación Ciudadana e Información Procesada les invitan al Taller de Formación Ciudadana que se realizará este sábado 16 de abril en el Centro Cultural Carlos Montemayor (ubicado en la avenida Universidad y División del Norte).
El taller iniciará a las 02:30 PM y finalizará a las 06:30.
Red por la Participación Ciudadana A.C.
Calle Mina 1415 Col. Pacífico
Tel. 575 1515
Chihuahua, Chih. C.P. 31030
179 comunidades y OSC lanzan campaña “En Defensa de la Madre Tierra y el Territorio”
179 comunidades y OSC lanzan campaña “En Defensa de la Madre Tierra y el Territorio”
Tomado de: EDUCA
“NOSOTR@S somos quienes habitamos estas tierras, aguas, montes y cerros. Somos guardianes del territorio. No sólo venimos del campo y de las comunidades indígenas, también venimos de la ciudad y luchamos por el deber que tenemos de dejarle a nuestros hij@s> la misma casa común que nos heredaron nuestr@s abuel@s. Aquí estamos 179 pueblos y comunidades, barrios y organizaciones de 8 diferentes regiones del país que poco a poco nos vamos uniendo en esta celebración de esperanza junto con académicos, científicos, religiosos y artistas, frente a la amenaza que se viste de muchos colores y se presenta con un discurso de progreso y desarrollo. Llamamos con urgencia a ser parte de la Campaña Nacional en Defensa de la Madre Tierra y el Territorio a todos los pueblos, comunidades, barrios y colonias que sufren del despojo; a quienes sufren de la destrucción provocada por los proyectos depredadores forestales o que hacen del agua una mercancía; a aquellos que luchan contra los agrotóxicos, los monocultivos; o las comunidades que son avasalladas por megaproyectos energéticos (hidroeléctricas, eólicas, termoeléctricas, gasoductos, fracking), de infraestructura (autopistas, aeropuertos, trenes) y de minería. (...) Es por eso que a partir de este 10 de abril y hasta el 20 de noviembre de 2016 realizaremos una campaña nacional en Defensa de la Madre Tierra y el Territorio”. Súmate a la campaña:
CONVOCATORIA CAMPAÑA EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA Y EL TERRITORIO. Ver galería de fotos. Leer: Hora de actuar, por Gustavo Esteva y Contra la violencia y el despojo. Por la República, los derechos y la vida, por Adolfo Gilly
Muere un soldado: Abdullah Majid
Muere un soldado: Abdullah Majidby amigosdemumiamx |
por Mumia Abu-Jamal
“Soy preso político aquí en el estado de Nueva York y quiero darle un grito de apoyo a todos los hermanos y hermanas que se encuentran encarcelados, en particular a Jalil Al Amin, Mutulu Shakur, Sekou Odinga, los hermanos en la Costa Oeste –Ruchell Magee, Chip, Hugo. ¡Que se mantengan fuertes! ¡Mantengamos en libertad a la hermana Assata Shakur por los medios que sean necesarios! ¡Todo el poder al pueblo! As-Salaam Aleikum”. –A Majid
Se llamaba Abdullah Majid. En su juventud, era soldado del Partido Panteras Negras en Nueva York. Al estar detenido en 1982, fue golpeado fuertemente y acusado de participar en una balacera con un policía en abril de 1981.
Abdullah y su colega, el Pantera Negro Bashir Hameed, fueron enjuiciados tres veces para que el Estado pudiera lograr una condena. Leer más de esta entrada
Visita a prisioneros políticos y sus sequidores en Guerrero, México
Tomado de: Partido de Libertad Socialista / Bob Price / abril de 2016
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El autor Bob Price, sexto de izquierda a derecha, con miembros y simpatizantes del Partido Obrero Socialista (POS) en San Agustín Etla, Oaxaca, alrededor de 10 millas al norte de la ciudad de Oaxaca. |
“Es un enorme apoyo tener la solidaridad de otros países”, me comentó Arturo Campos mientras nos encontrábamos dentro de la cárcel donde está detenido ilegalmente en Ayutla de los Libres, Guerrero, México. El co-prisionero Ángel García añadió: “Enviamos un saludo a nuestros seguidores internacionales.”
En representación de la Campaña por la Libertad de Nestora de los Estados Unidos y del Partido de Libertad Socialista (Freedom Socialist Party, o FSP), viajé a México para apoyar a estos y a otros activistas de la comunidad encarcelados injustamente por el gobierno mexicano. La presión desde el exterior es clave para detener la represión estatal y para que sean liberados cientos de presos políticos.
Las cárceles mexicanas son sombrías y tienen tan pocos fondos que las familias deben ayudar a proporcionar el sustento. Nos sentamos con Arturo y su esposa, Agustina, durante un almuerzo de sopa casera que llevó para las horas de visita del domingo.
Siete hombres de la policía de la comunidad están tras las rejas en Ayutla, los cuales tienen desde alrededor de 20 hasta alrededor de 45 años. Todos fueron detenidos en una redada del ejército mexicano el 21 de agosto de 2013, el mismo día que Nestora Salgado fue capturada en represalia por su liderazgo en la policía comunitaria de Olinalá.
Al igual que Salgado, los hombres eran miembros de las fuerzas de policía de la comunidad indígena, unidas a través de una red estatal, la CRAC (Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias). Dichas fuerzas están autorizadas por la ley 701 del estado de Guerrero.
Compañeros tras las rejas. Durante nuestra visita a la cárcel de Ayutla, asistimos a una reunión de los presos políticos y muchos de sus cónyuges. En nombre de la Campaña por la Libertad de Nestora, expresé nuestra solidaridad con estos hombres y con todas las víctimas de la represión en México. Les dije lo impresionados que estamos sus partidarios estadounidenses por sus esfuerzos de defensa propia.
Dos días más tarde, acompañado por el miembro del POS Ismael Ortega, me encontré con miembros de la policía de la comunidad Gonzalo Molina y Samuel Ramírez en la cárcel de Chilpancingo, también en Guerrero. Gonzalo había trabajado para atraer a más comunidades indígenas a la CRAC. Fue detenido a finales de 2013, pocos meses después de dirigir una manifestación en Tixtla de Guerrero, sede de la Escuela Normal de Ayotzinapa. La protesta denunció la connivencia del alcalde con los carteles de la droga y pidió la liberación de Nestora Salgado y de los miembros de la CRAC que están detenidos.
Basándose en el trabajo anterior. Mis visitas a las prisiones fueron una continuación de los esfuerzos realizados durante los últimos dos años y medio por el Comité por la Reagrupación Internacional Revolucionaria (CRIR), fundado por el FSP, el POS y otros grupos socialistas de América Latina. Unos meses después de la detención de Nestora Salgado, el FSP y el POS ayudaron a poner en marcha las comisiones en ambos lados de la frontera para liberar a la comandanta y a otros presos políticos de México.
Los afiliados y aliados de la CRIC en la República Dominicana, Costa Rica, Argentina, Australia y Brasil se han manifestado frente a consulados y embajadas mexicanos para dar a conocer este asunto. Las protestas también han exigido la liberación de las fuerzas de autodefensa paramilitares encarceladas (autodefensas) del estado de Michoacán, dirigidas por el Dr. José Mireles.
En junio pasado, una delegación de la Campaña para la Liberación de Nestora de los Estados Unidos fue a la Ciudad de México para atraer la atención internacional a la situación de Salgado y la CRAC. La delegación habló en una conferencia de prensa con las familias de los presos, comunicó la difícil situación de los prisioneros en una manifestación masiva de profesores, y exigió que la embajada de los EE.UU. haga un llamado por la liberación de Nestora, ciudadana naturalizada de los EE.UU.
Por desgracia, mis intentos de visitar a Nestora fueron bloqueados por el obstruccionismo burocrático de las autoridades penitenciarias.
Deniegan el juicio justo, pero el movimiento crece. En el momento de mi viaje, los miembros de la CRAC presos habían estado encarcelados durante dos años y medio en un limbo legal. Sus acusadores no se presentan a las audiencias que se posponen en repetidas ocasiones. Los fiscales emplean tácticas dilatorias porque no tienen las pruebas o testigos necesarios para que los cargos procedan. Se ignoran las leyes que autorizan el autocontrol a las comunidades indígenas. Reveses similares agobian al Dr. Mireles y a las autodefensas. Está claro que los gobiernos estatales y federales están decididos a destruir a cualquier líder que defienda a su comunidad.
Liberar a Nestora, a los miembros de la CRAC y a los presos políticos requerirá de la continua e intensa presión internacional. Una demanda importante es hacer un llamado al gobierno de EE.UU. para que suspenda la Iniciativa Mérida, un programa que arma y enseña a la policía y a los militares mexicanos tácticas utilizadas para encerrar y matar a activistas de la comunidad.
Al vincular la lucha en los Estados Unidos con la lucha de los activistas en México y en otros países, podemos construir un movimiento para acabar con toda la represión. Viajes como el mío y alianzas como la CRIR son pasos firmes en esa dirección.
Manda tus opiniones al autor en RPChemist@aol.com.
"En 2012 se fue el chahuistle" dice Duarte a ganaderos...
"En 2012 se fue el chahuistle" dice Duarte a ganaderos millonarios y devela estatua de Don Luis Terrazas (el dueño de Chihuahua)
En tiempos electorales todo se vale, desde las filas del PRI habían dicho que el gobernador César Duarte estaría fuera, alejado de las campañas electorales, protegido ante el "temor" que lo ligarán con el candidato del PRI, pero ya sabemos cómo son estas cosas y la opacidad de la autoridad electoral, que cuestan mucho a erario público, a nuestro dinero.
Tomado de: Azeta, La Gaceta
Con un tono totalmente electoral, Duarte realizó un evento para reconocer a los ganaderos del estado en las instalaciones de la Unión Ganadera Regional de Chihuahua en sus 80 años, los hacendados del estado pues, los ricos ricos del pueblo, Duarte apenas les alcanza poco con su nuevo banco, estos señores son los dueños de casi todo, recordemos aquella frase, "No soy de Chihuahua, Chihuahua es mío".
Entre los elogiados y principalmente el más apachado por el gobernador fue a quien los amigos llaman, Don Federico Terrazas, si, el primer presidente de la Unión Ganadera y dueños de medio Chihuahua, también estaba al papá del presidente municipal suplente de Chihuahua, Eugenio Baeza Fares, su padre Eugenio Baeza Montes, quienes rieron y bromearon con Duarte y el Senador y ex gobernador Patricio Martínez quien hizo acto de aparición, pues también es ganadero.
Luego de pasear por La Tienda, Duarte subió a un pequeño vehículo de carga donde para la foto subió el presidente de la Unión (Pedro Ferreiro Maíz) pero tras los flashazos de las cámaras tuvo que dejar el lugar al tío de quien aspira llegar a la alcaldía de Chihuahua, el candidato del partido empresarial Enrique Terrazas Seyffer. Durante el transcurso de la tienda a la misteriosa estatua el gobernador fue muy lento para platicar sobre algunos proyectos al oligarca Terrazas.
En la estatua, de la cual no permitieron que los camarógrafos pudieran tomar fotos cercanas, ni leer las placas, ni escuchar lo que entre ellos bromeaban, Duarte insistía a Terrazas y Baeza que ese monumento era en memoria de los primeros ganaderos, entre murmullos elogiaban a Don Luis Terrazas Fuentes, el primer gran latifundista de Chihuahua, aquel que dijo que era dueño de Chihuahua y que según datos históricos fue dueño de veinte haciendas ganaderas que sumaban un total de 2 millones 639 mil 954 hectáreas equivalentes a la novena parte de la superficie total del Estado, aunque se presume que el imperio terracista abarcaba cuatro millones 460 mil cien hectáreas.
Duarte anda en campaña, siente pasos en la azotea ante el poder empresarial y económico en Chihuahua que ahora con la apertura de las candidaturas independientes han formado un compacto grupo de intereses privados, el Partido Sector Empresarial que anda en campaña.
El gobernador agregó que tras la mejora del ganado “chihuahuense” (de ellos), hasta regresaron las lluvias, y dijo en tono totalmente electoral, y lo repitió dos veces, , EN 2012 SE FUE EL CHAHUISTLE”, en alusión al gobierno panista de Felipe Calderón y el que entendió, entendió. Dijo que “esos que andan criticando”, no saben NADA de ganadería, que estaban a tres cuadras del desfile, ¿a quién se refería?.
El evento terminó una hora después, los funcionarios, empresarios y oligarcas de Chihuahua fueron a comer una carne asada, tremendos chuletones que tal vez nosotros jamás probemos, aunque siempre digan que la carne de Chihuahua es la mejor.
lunes, 11 de abril de 2016
Muerte circunstancial
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Karla González - Acompañante del CNI - Despojo, territorio y pueblos in...
Publicado el 9 abr. 2016
7 de Abril. En su participación, Karla nos recordó la necesidad de hacer la lucha contra la voraz y sanguinaria Hidra y que la lucha debe ser colectiva, de asumir nuestro papel en el mundo actual, de buscar compañeros para hacer frente al capitalismo.
7 de Abril. En su participación, Karla nos recordó la necesidad de hacer la lucha contra la voraz y sanguinaria Hidra y que la lucha debe ser colectiva, de asumir nuestro papel en el mundo actual, de buscar compañeros para hacer frente al capitalismo.
También recordó la importancia de hacer esta práctica guiada por principios y evocó los principios con los que se guían el CNI y el zapatismo: servir y no servirse, representar y no suplantar, construir y no destruir, obedecer y no mandar, proponer y no imponer, convencer y no vencer, bajar y no subir.
Nos vemos el próximo jueves a las 4 pm para la sesión 8: “La tormenta en la ciudad. Despojo, expotación, represión y desprecio en las ciudades”, con la participación de Brigada Callejera, Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente, compas del Pedregal de Santo Domingo y Jerónimo Díaz (Subversiones).
REVISTA KANTOLIBRE N° 4
REVISTA KANTOLIBRE N° 4by kantolibre |
Estamos ya en otro año, la Revista KANTOLIBRE inicia ya su segundo año de vida en esta segunda etapa esperamos que los trabajos que se han presentado durante estos primeros 4 números sean útiles y que hayan servido para tener conocimiento de lo que pasa en nuestros pueblos y también lo que pasa lejos de nuestros ojos y fuera de nuestro país.El juez Eakin y ‘Porngate’
El juez Eakin y ‘Porngate’Tomado de: amigosdemumiamx
por Mumia Abu-Jamal
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El nombre J. Michael Eakin será desconocido, tal vez, para personas que viven fuera del estado de Pensilvania. Pero entre los jueces, él era un superestrella. Durante 20 años, el formaba parte de los tribunales de apelación más altos del estado. Seis años en el Tribunal Superior y catorce en la Suprema Corte de Pensilvania ––hasta su reciente suspensión y subsecuente jubilación después de lo que ha sido llamado “Porngate”. En este escándalo los jueces y procuradores estatales intercambiaron entre sí fotos de naturaleza sexual, pornográfica y racista.
La Procuradora de Pensilvania, Kathleen Kane, la primera mujer que desempeña este cargo, denunció estos embustes, y los jueces empezaron a caer como hojas de otoño.
Muse - The 2nd Law: Unsustainable
Muse y la 2ª Ley de la Termodinámica: introduciendo en la cultura popular el mensaje del callejón sin salida de nuestra civilización
Tomado de: Decrecimiento
Sin duda la transición revolucionaria que necesita nuestra especie para sobrevivir al fin del petróleo y las crisis asociadas y confluyentes, pasa porque conceptos como “no podemos seguir creciendo”, “hay leyes naturales que ponen límites a lo que puede hacer la tecnología”, “esto es insostenible”… penetren en la visión del mundo que se construye en las mentes de la gente, principalmente a base de imágenes y relatos (eso es básicamente una cultura: un conjunto más o menos coherente de relatos que nos explican el mundo).
La música popular —y en concreto el rock— como pueden ser el cine o la literatura son medios para trasmitir esos nuevos mensajes, esos relatos imprescindibles para cambiar nuestra visión del mundo. La Transición a una civilización no-suicida (no me gusta usar la palabra sostenible) no será algo (sólo) racional sino (principalmente) semiótica, cultural.
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