martes, 22 de agosto de 2017

COMUNICADO DEL ESPACIO KRUZ DEL 10 AGOSTO 2017

Tomado de: Kanto Libre
COMUNICADO DEL ESPACIO KRUZ DEL 10 AGOSTO 2017
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS
A LA RED CONTRA LA REPRESIÓN Y LA SOLIDARIDAD
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA CNI
A LOS PUEBLOS DE OAXACA

Los y las que integramos el colectivo “Espacio KRUZ en Defensa de la Madre Tierra y el Territorio”, integrantes del Congreso Nacional Indígena CNI y defensores y defensoras del territorio hacemos el siguiente llamado:

Nos encontramos en la comunidad de San Juan Chilateca en el valle de Ocotlán y estamos viviendo en la comunidad un conflicto poselectoral, por llamarlo de alguna manera, que ya lleva más de 7 meses.

Desde hace ya 4 administraciones municipales se han conformado dos grupos políticos que han polarizado al pueblo y se han disputado el poder, causando no solo la polarización sino también el encono y la división.

Los y las que integramos el Espacio KRUZ nos hemos mantenido al margen de esta problemática ya que como colectivo nos hemos reivindicado como un movimiento que busca la autonomía y la reconstitución de los pueblos.


Leer completo:
https://kantolibre.wordpress.com/2017/08/10/comunicado-del-espacio-kruz-del-10-agosto-2017/

La UNTA en defensa del campo



A 22 de agosto 2017. Chihuahua, Chihuahua.
La UNTA en defensa del campo
Por: Ala Sur

La política Neoliberal en México tiene su origen en los gobiernos de Miguel de la Madrid, Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo (PRI), entre otros males significó el inicio del Tratado de Libre Comercio (TLC), poco después se agregaría de América del Norte (TLCAN), en donde, la administración de Vicente Fox y Felipe Calderón, ambos de Acción Nacional (PAN), más allá de significar un cambio, democrático, social o político, profundizaron el camino del desmantelamiento de la Seguridad Social. En similar responsabilidad, el Partido de la Revolución Democrática (PRD), desde el ámbito municipal, estatal y legislativo, contribuyó con su parte, hasta la llegada del Pacto por México, firmada por tres partidos al iniciar el mandato de Peña Nieto.

La catástrofe se vivió en distintas condiciones, pero bien se puede explicar a manera de pérdida del poder adquisitivo, reducción en prestaciones y derechos laborales, desmejoramiento y encarecimiento de los servicios prestados por el estado. 

En menoscabo de la calidad de vida y opciones reales de trabajo digno y remunerado, y en palabras de Mario Lerma, líder estatal de la UNTA Meoqui, Chihuahua, el agravamiento del campo está directamente relacionado con la instauración de los gobiernos neoliberales del PRI, PAN y PRD, a nivel federal, estatal y municipal respectivamente, resumidos en los efectos directos e indirectos como resultado del TLC, y ahora, las llamadas reformas estructurales (Laboral, Educativa, de Salud, Energética, por mencionar de las más ocurridas). 

Enrolados en sus dinámicas agrícolas, las y los compañeros de la UNTA, Chihuahua, han destacado por las protestas y contrapesos políticos tanto en la esfera nacional como local, así sucedió a principios del mes, en el marco del 138 aniversario del natalicio de Emiliano Zapata, cuando a nombre del Frente Auténtico del Campo (FAC), asistieron a la ciudad de México, para protestar en contra de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (SAGARPA), la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) y la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL), para exigir a los gobiernos sacar el capítulo agropecuario de las renegociaciones del TLC. Cabe decir, que alrededor de más de 40 mil inconformes procedentes de todo el país, se sumaron a las manifestaciones y protestas llevadas a cabo por las y los compañeros de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas (UNTA), de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC), la Coalición de Organizaciones Democráticas, Urbanas y Campesinas (CODUC) y el Movimiento Social por la Tierra (MST), aglutinados en el FAC. 

Finalmente, Mario Lerma, líder agricultor de la región de Meoqui, se refirió en entrevista telefónica, diciendo que las carencias y dificultades vividas en el campo de México, tienen relación directa, con las políticas y acciones en favor de la especulación y la ganancia, llevado a cabo por los gobiernos vende patrias de últimos años. 

Referencias:

jueves, 17 de agosto de 2017

La ‘América’ de Trump y la nuestra

La ‘América’ de Trump y la nuestra

Por Mumia Abu-Jamal
La conmoción de Charlottesville, Virginia, está resonando en todo el mundo. El turbulento río de odio que retumbó por la ciudad destacó un panorama de paranoia: barras y estrellas, suásticas, insignias Nazi, cruces del Ku Klux Klan y gorras con mensaje de Trump.
Son la cara oculta de Estados Unidos—ahora descubierta para que todos la vean. Son ‘América.’
Son el filo de la navaja de los millones que escucharon a Trump decir que Obama nació en África. Esto es el trumpese que dice con un guiño del ojo, “Él no es de nosotros. No es un americano de verdad, como nosotros. ¿Comprenden?”
Caras apenas maduras de una generación moribunda, la resaca inadvertida que llevó a Trump a la Oficina Oval. Pedirle a Trump que renuncie o condene a estos racistas o sus opiniones, es como pedirles a las uvas que condenen la jalea. En realidad, no se puede hacer porque ellos son parte de él, y él es parte de ellos.
Aquí vemos el Trumpismo desenmascarado. Hacer  ‘América’ grande de nuevo. No me digas.
Charlottesville, Virginia, es el hijo ilegítimo de Charleston, Carolina del Sur, donde un joven neo-nazi asesinó a nueve personas negras en una iglesia hace dos años. Dos ciudades, un ejemplo. La rabia blanca  a punto de hervir. Visible y presente en los dos casos.
Los agravios de personas traicionadas por el capitalismo, por la fuga del capital corporativo, por el TLCAN y por el reloj del cambio, siempre dando vueltas, se han vuelto el combustible para que ataquen al eterno “otro” ––los negros, judíos, latinos, musulmanes,  inmigrantes, entre otros––, a cualquier persona considerada no verdaderamente blanca.
Hacer ‘América’ grande de nuevo. Hacer ‘América’ odiar de nuevo. Hacer ‘América’ blanca de nuevo. Es el trumpismo. ¿Cómo se puede esperar que Trump se denuncie a sí mismo?
Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal.

–©’17maj

13 de agosto de 2017

Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com

Traducción Amig@s de Mumia, México

domingo, 13 de agosto de 2017

Más dinero para seguridad, más polícias, pero también más violencia

En México menos de uno de cada diez delitos cometidos es registrado, a la par la incidencia del delictiva aumenta. Ante la ola de violencia que vive el país, la respuesta inmediata del gobierno fue un aumento del gasto público en seguridad.
En 2015, el gasto público en seguridad fue de 209,400 millones de pesos, considerando las funciones de Justicia, Seguridad Nacional y Asuntos de Orden Público y Seguridad Interior, señala el Informe Ethos Descifrando el Gasto Público en Seguridad, presentado este 10 de agosto.

http://www.huffingtonpost.com.mx/2017/08/11/mas-dinero-para-seguridad-mas-policias-pero-tambien-mas-violen_a_23074200/

EL AGUA, EL BOSQUE, EL AGUA.

Tomado de: RADIOTECA


Descripción:


En esta edición escuchamos a Iván Restrepo, especialista en medio ambiente, quien reflexiona sobre la crítica situación del agua y los bosques en Oaxaca y en todo el país.

La música del movimiento

La música del movimiento

Por Mumia Abu-Jamal
Hace varias semanas, un estudiante de música me preguntó sobre el movimiento de resistencia que ha crecido después  de la victoria electoral de Trump. Le dije que yo sabía que iba a florecer, debido a las reflexiones musicales que muestran lo que está en el corazón de la gente.
Desde los fuegos de Ferguson, hemos visto una explosión de expresiones artísticas y musicales, especialmente en el mundo de rap.
La canción “War Zone” (Zona de guerra) del rapero sureño T.I. con su coro de “Hands up, Can’t breathe” (Manos arriba. No puedo respirar) se refiere a los asesinatos en aquella iglesia en Charleston, a Alton Sterling, a Philando Castille y a muchos más. https://www.youtube.com/watch?v=meLrbxURObs
El rapero Nas de Nueva York, acompañado por Raye, canta “War,” de El nacimiento de una nación, la reciente película sobre la rebelión de esclavos liderada por Nat Turner en el siglo diecinueve. Según las letras, la canción es una declaración de guerra. https://www.youtube.com/watch?v=zuG8mdf2j1M
La canción “Hands up” (Manos Arriba) de Uncle Murda, con Maino y Jay Watts, es un desesperado llamado a venganza contra la represión policiaca y a resistencia contra el encarcelamiento masivo de la América Negra.  https://www.youtube.com/watch?v=yMSGjKf7JZE
Tal vez la canción mejor conocida es el tema musical de la película Selma, cantada por John Legend con el rap de Common, de Chicago. “Glory” es una majestuosa obra de arte musical que relaciona el terror y brutalidad policiaca contra el derecho de votar en Selma  con las más recientes luchas en Ferguson, Misuri.   https://www.youtube.com/watch?v=KnIozPJWTPM
La música surge de movimientos sociales, dando vida, energía e inspiración a las luchas que vienen.
Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal.

–© ‘17maj

6 de junio de 2017

Audio grabado por Noelle Hanrahan: http://www.prisonradio.org

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com

Traducción Amig@s de Mumia, México

viernes, 11 de agosto de 2017

Convocatoria a cursar la Octava Escuela de Educadores Populares en Derechos Humanos del Comité Cerezo México

, por  Acompañamiento , popularidad : 39%
La escuela de educadores populares no tiene ningún costo porque es producto de la solidaridad, no obstante, el cupo se encuentra limitado a 20 personas por lo que es necesario que los interesados manden un mail, antes del viernes 25 de agosto de 2017 al siguiente correo:

educadorespopulares8@gmail.com
La Escuela de formación de educadores populares es un proyecto del Comité Cerezo México y Acción Urgente para Defensores de Derechos Humanos A.C dirigido a aquellas personas que se encuentren interesadas en capacitarse como talleristas para aprender a impartir los talleres de derechos humanos que ofrece el Comité con el objetivo de fortalecer y nutrir los conocimientos, herramientas y experiencias de las diferentes organizaciones, movimientos o colectivos para hacer frente al contexto de la criminalización de la defensa de los derechos humanos, la inseguridad en el trabajo de defensa de los derechos humanos y la judicialización de la protesta social.

Por medio de este proyecto buscamos aportar elementos a los educadores populares para adecuar los temas de derechos humanos a los retos y exigencias que se presentan ante el contexto actual. De la misma manera se intenta formar, desde el enfoque de la educación popular, personas que puedan desempeñarse como catalizadores de organización y defensa de los derechos humanos.

LEER COMPLETO:
https://www.comitecerezo.org/spip.php?article2861